Ir al contenido principal

Escrito 5

Cristian Andrés Quintero Sarmiento.
Universidad de La Sabana.
06/03/2018.
     La clase del jueves pasado, 1ero de marzo, inició de una manera que, realmente, no quería. Se dieron una sucesión de situaciones que afectaron mi llegada temprana al salón de clase; sin embargo, asistí. Recuerdo haberme levantado, a eso de las cuatro de la mañana, y un fuerte dolor de estómago me estaba afectando demasiado. Recuerdo haber quedado quieto en la cama y no podía moverme del fuerte dolor de estómago, los minutos pasaban y cada que pasaba el tiempo mis ganas de ir a la universidad se disminuían; por lo tanto, estaba enloqueciéndome, en el fondo sabía que debía cumplir con mis responsabilidades, además, tenía una exposición, la cual habíamos preparado con mucho entusiasmo con mis compañeros: Cesar Cajigas, Laura Esperanza “Hope” y David Rojas. Por otro lado, mi dolor de estomago actuaba como un veneno que me paralizaba poco a poco, ciertamente, estaba optando por no ir, pero, entonces, ¿cómo elaboraría la bitácora de la clase? Muchas dudas rondaban por mi cabeza y no obtenía ninguna respuesta. Recuerdo ver el reloj y eran las 6:30, a lo que me dispuse a bañar, a pesar de mi malestar, me bañé con mucha velocidad, así mismo, me cambié rápido y me dispuse a salir.
     No quería desayunar, el dolor era tan fuerte que no sabía qué hacer, llegó un gran susto a mi cabeza y fue “si como, tal vez, suceda algo inesperado y que mi cuerpo no controle…” sin embargo, continúe mi camino y, para colmo mío, ningún bus paraba y todos los alimentadores iban demasiado llenos, a lo que preferí esperar pacientemente y que algún bus, que no estuviera lleno, me parara y podría seguir mi camino de forma “tranquila”. A las 7:10 llegó el momento de subirme a un bus y estaba tan cansado que no pude contener el sueño, por lo tanto, decidí tomar una siesta, la cual ere reconfortante teniendo en cuenta las circunstancias.
     El momento de bajarme llegó y, en medio de mi sueño profundo, me pasé la entrada de la universidad, no me di cuenta hasta que abrí los ojos y, por alguna extraña razón, me encontraba en el puente peatonal que está al lado de Centro Chía. El malestar había aumentado, tenía que recorrer todo el centro comercial, realmente, fue una tortura y una prueba de resistencia mental. Cada paso, cada movimiento parecía que estuviera caminando sobre arenas movedizas, sumándole, que tenía un mareo impresionante, lo cual evitaba mantenerme estable a la hora de caminar. En cierto punto creí estar sufriendo de gastroenteritis, las contracciones y los dolores que presentaba en la zona abdominal era algo sobrenatural. Sin embargo, me dispuse a llegar a clase a tiempo, pues, mi único consuelo era que tenía solo esas dos horas de clase y me iba para la casa, debido a que mi otra clase, teoría de la comunicación, había sido cancelada.
     En un momento pensaba en salir a correr para intentar llegar temprano a clase, lo cual hubiese sido lo más lógico, pero mi malestar me tenía una posición demasiado difícil para poder actuar con claridad y precisión. Miré el reloj y eran las 8:08, en mi mente sabía que ya había llegado tarde, además, el profesor Cobos debió haber llamado lista, él nunca se retrasa a la hora de llamar lista.
     En el momento que llegué a la universidad sentí la necesidad de apurar el paso, vi el reloj y eran las 8:12, mi angustia aumentaba paulatinamente, sabía que estaba tarde y no podía hacer nada al respecto. Me senté y no podía pensar en nada más que estar en mi cama, descansando y bien cómodo. Aquellos pensamientos estimulaban más el dolor y la sensación de malestar. Sin embargo, logré pestar demasiada a tención a las exposiciones.
     Antes de presentar las exposiciones, el profesor Cobos resaltó dos escritos de las bitácoras. El primero era de Laura Solórzano, y la misma nos condujo a una lección importante, no solo para la clase sino para la vida también. Mencionó que uno conoce a los individuos, sus pensamientos y su forma de sentir por medio de la escritura, lo cual cerró dicha afirmación con una frase contundente e importante: “el texto es lírico y desnuda los pensamientos de los individuos”. A lo que recalcó el porqué de la exigencia en los escritos y el dar palo. Además, sugirió que todos los escritos que hagamos pueden ser leídos por otras personas, esto con el fin de saber si realmente plasmamos nuestros pensamientos de forma efectiva y si nos comunicamos por medio de la escritura.
     Luego de haber leído el escrito de Laura Esperanza “Hope”, mi compañera de exposición, Cobos resaltó su forma de escribir, además, resaltó su relación con el video de la clase ante pasada. Plasmaba de manera muy clara lo que había en él, incluso, se tomó la molestia de buscar estudios a parte y diversas fuentes, las cuales fortalecían la veracidad del video. Recuerdo que el profe Cobos hizo un entre paréntesis, él mencionaba que lo que diferencia a un hombre de una mujer, respecto al pensamiento y la forma de actuar, radicaba en que la mujer se fija más en los pequeños detalles; a diferencia de los hombres, los cuales  actúan por sus impulsos y no se fijan en aquellos pequeños detalles. Para que dicha explicación quedara clara, el profe, decidió realizar un ejemplo con las miradas. Él asegura que los hombres se pueden mirar mal entre ellos y nosotros ni cuenta nos damos de las intenciones de aquellas miradas, a diferencia de las mujeres, ellas saben las intenciones de las miradas, los pequeños gestos y aquellas cosas mínimas que, al aparecer, no tienen significancia, pero, en realidad, dicen muchas cosas de los individuos.
     Después de aquella explicación que diferenciaba al hombre de la mujer, procedimos con la primera exposición de mis compañeros: Juan Esteban Padilla, Sara Álvarez y Camila Díaz, cuyo tema principal era la Etnología.
     La etnología es una ciencia social que se dedica a estudiar de forma sistemática y comparativa las etnias y culturas, además, es una rama de la antropología que se enfoca en aquellas sociedades con particularidades, peculiares o diferentes, las cuales son llevadas a observación. Ésta ciencia busca relaciones comparativas y similitudes entre las características de diferentes culturas y sociedades, por medio de algunos aspectos específicos: religión, diversidad cultural, costumbres, idioma, organización familiar o jerárquica, sistemas sociales y políticos, sistemas económicos y  la expresión simbólica al interior de estas sociedades peculiares. 
     La etnología, aunque no parezca, es de suma importancia debido a los hallazgos que la misma ha encontrado y los cuales se han divulgado y han servido en las diferentes áreas académicas como la medicina, la arquitectura, psicología, biología, etc., lo que permite observar diferentes aspectos de la evolución con el estudio de distintas civilizaciones, tales como: los aspectos humanos del hombre, los antiguos sistemas económicos, sistemas de gobiernos, costumbres y comportamientos.

     En conclusión, los estudios que abarca la etnología es resaltar, debido a que gracias a ellos se impulsa el desarrollo de nuevas tecnologías, así como otros ámbitos, bien sea psicología, comunicación, arquitectura, física entre otras cuestiones actuales. Pues se debe tener en cuenta que la etnografía es la ciencia que tiene por objeto de estudio y descripción de la raza o pueblo en particular.

Bibliografía


Murillo, J., & Martínez Garrido, C. (2010). Investigación etnográfica. Madrid: Universidad Autonoma de Madrid.

Comentarios

Entradas populares de este blog

Escrito 1

Cristian Andrés Quintero Sarmiento. Universidad de La Sabana. Comunicación social y periodismo. 29/01/2018      Investigación social es una clase que proporciona la universidad de La Sabana, normalmente, se ve en quinto semestre, pero muchos estudiantes, pertenecientes a la misma, están adelantando este curso, pues solo tiene como pre-requisito documentación, la cual es vista en primer semestre.      La investigación social usa el método científico, el cual permite obtener conocimientos en el campo de la realidad social o como bien se le conoce “investigación pura”; así mismo, permite indagar en situaciones sociales, el cual revela un diagnóstico respecto a una problemática y las necesidades provenientes de un contexto específico, incluyendo conceptos y aplicaciones prácticas. La investigación en las ciencias sociales, a diferencia de las científicas, está constituida por las instituciones, grupos y categorías de personas que se e...

Taller Avatar

Cristian Andrés Quintero Sarmiento Universidad de La Sabana 09/04/2018 Avatar 1)       ¿En qué momento de la película se hacen evidentes la etnografía y la observación participante?, ¿por qué y para qué cree usted que se usan estas herramientas y qué consecuencias traen dentro de la historia que se desarrolla en la película?      La etnografía, en primera instancia, es un método de estudio utilizado por los antropólogos para descubrir las costumbres y tradiciones de un grupo humano o, en el caso de la película, un grupo alienígena.      La etnografía, al interior de la película, se evidencia en el minuto 28:54 cuando Jake, Norm y Grace se adentran en la selva de Pandora con el fin de realizar análisis científicos y conocer la relación que tiene la comunidad Na´vi con la energía que les proporciona la naturaleza y que es consciente de agradecerle a la madre tierra. En este punto, se evidencia que la etn...

Escrito 6

Cristian Andrés Quintero Sarmiento Universidad de La Sabana 08/03/2018.      La clase del jueves pasado, 8 de marzo, se inició de forma cotidiana. La clase comenzó con la lectura de algunas bitácoras que, normalmente, el profesor Cobos destaca o considera que tienen nuevo contenido para ser compartido con los educandos clase. Sin embargo, en esta ocasión, Cobos decidió mostrar algunos diarios de campo.      El diario de campo es un instrumento que se aplica al interior de los trabajos sociales, lo cual habitúa al individuo en un esquema formal de desarrollo predeterminado como requisito primordial para realizar el reporte diario, semanal o mensual. Además, el diario de campo es un instrumento de registro de información procesal que indaga de manera amplia y organizada, metódicamente, respecto a la información que se desea obtener en los reportes. El diario de campo no puede quedarse en una metodología de recolección cotidiana y monótona...